Daniela García
6B
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¿Qué
es eso de filosofía?
Con
apenas una semana de analizar la palabra “filosofía” por medio de una lectura,
un par de clases y varias vueltas en mi cabeza, para mí, este concepto no es
más que llevar una pregunta o una idea al extremo. Este lugar en donde ya no
existe un por qué y a lo único que se llega es a una nueva pregunta o a una paradoja.
Rubert de Ventós en el principio de “De la Importancia de No Verlo Claro”, describe cómo la filosofía es una actividad primitiva en la cual no existe un por qué “casual” si no “causal”, el buscar una explicación tan profunda que no haya, es absurdo, es como él lo dice, “primitivo”. Al final del texto, termina diciendo que es más como una actitud muy desarrollada en la que se busca una explicación fuera de lo común, es decir, no quedarse con un simple “porque así es”.
A cerca de la opinión anterior, yo creo que el concepto “primitivo” es lo que mejor le va a esta ciencia. Me parece que más que una “ciencia que estudia todas las cosas a la luz de la razón”[1], es una actividad practicada por todo ser humano en la que se cuestiona y se critica, y que cada practicante la hace de manera distinta llevándola al extremo que ellos decidan.
El autor que leímos, hace énfasis en que no hay nada que tenga una respuesta clara, que los filósofos deciden enlodar el agua clara y hacer que nada tenga un por qué, que en lo que acabe un cuestionamiento sea en otro diferente.
A mí, me parece que para la época en la que vivimos, los conocimientos que se han obtenido, los logros a los que hemos llegado y los descubrimientos que se han hecho, el pensar que nada es coincidencia o que nada tiene una respuesta es simplemente “tonto”. Existen cientos de ciencias que dan a conocer las cosas como son y que comprueban el por qué de las cosas y es por eso que en mi opinión, la filosofía hasta hoy, es una ciencia que para el tiempo en el que estamos ya no hace falta pues no tiene sentido, me parece que de alguna manera pretende retroceder en cosas que se saben, que están confirmadas.
Rubert de Ventós en el principio de “De la Importancia de No Verlo Claro”, describe cómo la filosofía es una actividad primitiva en la cual no existe un por qué “casual” si no “causal”, el buscar una explicación tan profunda que no haya, es absurdo, es como él lo dice, “primitivo”. Al final del texto, termina diciendo que es más como una actitud muy desarrollada en la que se busca una explicación fuera de lo común, es decir, no quedarse con un simple “porque así es”.
A cerca de la opinión anterior, yo creo que el concepto “primitivo” es lo que mejor le va a esta ciencia. Me parece que más que una “ciencia que estudia todas las cosas a la luz de la razón”[1], es una actividad practicada por todo ser humano en la que se cuestiona y se critica, y que cada practicante la hace de manera distinta llevándola al extremo que ellos decidan.
El autor que leímos, hace énfasis en que no hay nada que tenga una respuesta clara, que los filósofos deciden enlodar el agua clara y hacer que nada tenga un por qué, que en lo que acabe un cuestionamiento sea en otro diferente.
A mí, me parece que para la época en la que vivimos, los conocimientos que se han obtenido, los logros a los que hemos llegado y los descubrimientos que se han hecho, el pensar que nada es coincidencia o que nada tiene una respuesta es simplemente “tonto”. Existen cientos de ciencias que dan a conocer las cosas como son y que comprueban el por qué de las cosas y es por eso que en mi opinión, la filosofía hasta hoy, es una ciencia que para el tiempo en el que estamos ya no hace falta pues no tiene sentido, me parece que de alguna manera pretende retroceder en cosas que se saben, que están confirmadas.
Interesante postura Daniela. Habrá que ahonda más en la problemática que existiría si disciplinas como la filosofía, con la ética, la estética, etc., desaparecieran. Es difícil que suceda porque la gente las toma como punto de partida todo el tiempo.
ResponderEliminarOjalá se vaya complementando tu postura conforme avanza el curso. Tienes 10.
Cuida la ortografía:
"A cerca [Acerca] de la opinión"